《三国演义》在说周瑜定计火攻曹操的典故时，专门用8个字来形容“万事俱备，只欠东风”。从这里就能看出来，古人在办事之前对于“天时、地利、人和”的重视程度，并在漫长的历史长河中形成了“择吉”之说。
明日6月25日是农历五月二十，按照古代“择吉论”里的说法，恰好为民俗信仰中的“满日”，不妨借着这个机会一起了解下古人是如何择吉的？以及满日的民俗讲究“1不贪、2不坐、3不动”。
古代择吉观的形成
翻看历史古籍，就能找到很多有关古人择吉的记载，这跟古人对于天地的敬畏之心、以及心中趋吉避凶的美好愿望有关。
清代乾隆时期，当时的朝廷还专门派人将历代择吉学说统一整理到一本书中，由乾隆皇帝命名为《协纪辨方书》。书中很多内容都有提到古人是如何择吉的，以及择吉时参考的是什么依据，这本书如今在很多图书馆里都能找到。
古人是如何择吉的？
《协纪辨方书》中有记载“历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶”，这也是古人择吉时的重要理论依据——“建除十二神”。
相传天上有12位星神每日轮流值班，每隔12日为一个循环，古人便用这12位星神的名字来给日子命名，按顺序分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。明日五月二十为“满日”，顾名思义就是“满神”当值的日子。
古人一般在做大事之前，都会翻看日历，查看用事当天是“建除十二神”中的哪位神仙当值，以及具体指代的含义，并以此作为参考。从现代心理学角度解释，是人们心中给予自己的一份正向的心理暗示，更有助于将事情办成。
明日五月二十为何是“满日”？
《淮南子.天文训》中有提到“正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑”，说的是对应的农历月份是以哪日开始起建日的。
农历五月二十对应的是“五月建午”，意思是农历五月中逢干支纪法中带“午”的日子都是建日，然后再按照建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭的顺序推算其他日子。
明日五月二十为庚申日，排在其前面的“午日”为五月十八的戊午日，从五月十八为“建日”开始顺数下来，数到五月二十就是“满日”。
农历五月二十的“满日”处在干支纪法中的午月，也是老传统里俗称的“毒月”，气候变化较频繁，有空没空，记得：1不贪、2不坐、3不动。
1不贪-心念不贪
“满”在汉语字典里有圆满之意，但古人认为“月满则亏，水满则溢”，当万事万物到达了“满”的阶段时，就要学会提醒自己知足常乐，不可贪心，盲目追求过多反倒会变得两手空空，正所谓人间小满胜完全。
对此，民间择吉口诀中有说“建满平收黑”，满日和建日、平日、收日都属于传统文化中的黑道凶日，也是大事勿用的日子。从哲学角度说，放下才是拥有的开始，“满日”记得提醒自己保持一颗平常心，戒掉贪念。
2不坐-不要久坐木
老人常说“夏天不坐木”，指的是炎炎夏日要少坐户外的木头，包括长期处在露天环境中的木椅等。
这是因为夏天雨水较多，一阵雨过后木头内部会积聚较多水分，再经过太阳一晒，虽说表面上看是干的，里面却聚集了较多潮气。长时间坐在这类木头上，潮湿之气会趁虚而入，引发身体不适，非不得已可以在上面垫一层报纸再坐。
3不动-不动床位
孙思邈著的《千金药方·道林养性》中有提到“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”，意思是睡觉时春夏季头宜向东卧，秋冬季则应向西卧，要和大自然的运行规律保持一致。由此可以看出，古人在安床这事上的重视程度。
在古代一般床位安好了就不会再随意挪动了，特别是“满日”当天更是忌讳随意挪动床位。从科学角度来说，良好的睡眠离不开习惯的养成，如果随意动床位，可能会破坏睡眠习惯，不利于睡眠质量。
